اذا كنتم من محبي هذا الرجل فاحذروا....

اولا اسال الله تبارك وتعالى ان يغفر له ولنا ويرحمه ويرحمنا جميعا

ما كنت احب ان اضع هذا الموضوع هنا

ولكننى الاحظ تعلق كثير من الاخوة والاخوات باشعار وكلمات نزار قبانى الذى اشتهر بشاعر النساء وشاعر الحب

وهنا احب ان انصح نفسى واياكم بعدم الافتتان بكلمات هذا الشاعر ونقلها الى المنتديات لان فى الكثير منها كلمات يمكن ان توقعنا فى الخطأ دون ان ندرى

وسوف اوصل اليكم بعض كلمات نزار قبانى كى تتعرفوا على حقيقته

تمعنوها جيدا


( من أين يأتي الشعر يا قرطاجة.. والله مات وعادت الأنصاب )


( ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة )



( بلادي ترفض الـحُبّا بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا وحوّل صخرها ذهبا وغطى أرضها عشبا.. بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا )


( حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً.. على أيدي رجال البادية غطيت وجهي بيدي.. وصحت : يا تاريخ ! هذي كربلاء الثانية )


( أطلق على الماضي الرصاص.. كن المسدس والجريمة.. من بعد موت الله،
مشنوقاً، على باب المدينة. لم تبق للصلوات قيمة..لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة )

( يا طعم الثلج وطعم النار ونكهة كفري ويقين )

( أريد البحث عن وطن.. جديد غير مسكون ورب لا يطاردني وأرض لا تعاديني )

( صلوات الخمس لا أقطعها يا سادتي الكرام وخطبة الجمعة لا تفوتني يا سادتي الكرام وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام أمارس الركوع والسجود أمارس القيام والقعود أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام وهكذا يا سادتي الكرام قضيت عشرين سنة.. أعيش في حظيرة الأغنام أُعلَفُ كالأغنام أنام كالأغنام ..أبولُ كالأغنام . )

(أقول لا غالب إلا الشعب ..للمرة المليون ..لا غالب إلا الشعب ..فهو الذي يقدر الأقدار ..وهو العليم، الواحد، القهار)

(ذهب الشاعر يوماً إلى الله.. ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع.. نظر الله تحت كرسيه السماوي ..وقال له: يا ولدي ..هل أقفلت الباب جيداً ؟؟ )

(وماذا سيخسر ربي؟ ..وقد رسم الشمس تفاحة ..وأجرى المياه وأرسى الجبالا.. إذا هو غير تكويننا ..فأصبح عشقي أشد اعتدالا.. وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا )

قال تبارك وتعالى عن يوم القيامة

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ )

وانظروا الى ماذا يشبه نزار قبانى يوم القيامة

(كيف ما بين ليلة وضحاها ..صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟. )

( ماذا أعطيكِ ؟ أجيبـي، قلقي. إلحادي. غثياني. ..ماذا أعطيكِ سوى قدرٌ يرقص في كف الشيطان )

( فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت )

(ليس في الحيِّ كلِّه قُرشيٌّ ..غَسَلَ اللهُ من قريش يديه )

(قلت لنفسي وأنا.. أواجه البنادق الروسية المخرطشة واعجبى.. واعجبى.. هل أصبح الله زعيم المافيا ؟؟ )

(آهٍ.. يا آه.. هل صار غناءُ الحاكم قُدسيّاً ..كغناء الله ؟؟)

(الاقتراب من ناديا تويني صعبٌ.. كالاقتراب من حمامةٍ ..مرسومةٍ على سقف كنيسة.. كالاقتراب من ميعاد غرام.. كالاقتراب من حورية البحر.. كالاقتراب من ليلة القدر.. كالاقتراب من رائحة الله .. )

(ولأن ناديا تويني كانت جزءاً من سفر العصافير ..وسفر المراكب ..ورائحة النعناع ..وبكاء الأمطار على قراميد بيروت القديمة ..فلقد قدَّمت كل هذه الكائنات ..استقالتها الجماعية إلى الله... لأنها بعد -ناديا تويني- تشعر أنها عاطلة عن العمل .. )

( كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي … كل شيء يتحول إلى ديانة ..حتى الجنس يصير ديناً ..والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف ..والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن، وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة، أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء.. وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟ )

( حين وزع الله النساء على الرجال ..وأعطاني إياك ..شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ ..وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها ..فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة ..ألبسـني الحرير وألبسهم القطن ..أهدى إليَّ الوردة وأهداهم الغصن ..حين عرّفني الله عليك ذهب إلى بيته ..فكرت أن أكتب له رسالة.. على ورق أزرق ..وأضعها في مغلف أزرق.. وأغسلها بالدمع الأزرق أبدأها بعبارة : يا صديقي، كنت أريد أن أشكره.. ..لأنه اختاركِ لي.. فالله كما قالوا لي لا يستلم إلا رسائل الحب ..ولا يجاوب إلا عليها.. .حين استلمت مكافأتي، ورجعت أحملك على راحة يدي، كزهرة مانوليا.. بُستُ يد الله، وبُستُ القمر والكواكب واحداً واحداً )

( لأنني أحبكِ، يحدث شيءٌ غير عادي، في تقاليد السماء، يصبح الملائكة أحراراً في ممارسة الحب، ويتزوج الله حبيبته )

( إلهٌ في معابدنا نصليه ونبتهل ..يغازلنا وحين يجوع يأكلنا … .إلهٌ لا نقاومه يعذبنا ونحتمل ..إلهٌ ماله عمر إلهٌ اسمه الرجل )

( إنني على الورق أمتلك حرية ..وأتصرف كـإله ..وهذا الإله نفسه هو الذي يخرج بعد ذلك إلى الناس ليقرأ ما كتب، ويتلذذ باصطدام حروفه بهم ..إن الكتـب المقدسة جميعاً ليست سوى تعبير عن هذه الرغبة الإلهية في التواصل ..وإلا حكم الله على نفسه بالعزلة )

( القلب الإنساني قمقمٌ رماه الله على شاطئ هذه الأرض، وأعتقد أن الله نفسه لا يعرف محتوى هذا القمقم، ولا جنسية العفاريت التي ستنطلق منه، والشعر واحد من هذه العفاريت )

( على أقدام مومسةٍ هنا دفنت ثاراتك.. ضيعت القدس.. بعت الله.. بعت رماد أمواتك )

( عمر حزني، مثل عمر الله، أو عمر البحور )

( فلا تسافري مرةً أخرى ..لأن الله منذ رحلتِ دخل في نوبة بكاء عصبية ..وأضرب عن الطعام )


( ساعتنا واقفة.. لا الله يأتينا ولا موزع البريد ..من سنة العشرين حتى سنة السبعين )

( حين يصير الدمع في مدينة..أكبر من مساحة الأجفان.. يسقط كل شيء.. الشمس والنجوم والجبال والوديان.. والليل والنهار والشطآن.. والله والإنسان.. حين تصير خوذة كالرب في السماء ..تصنع بالعباد ما تشاء ..تمعسهم تهرسهم تميتهم تبعثهم ..تصنع بالعباد ما تشاء )

( لا تخجلي مني فهذي فرصتي ..لأكون رباً أو أكون رسولاً )

( لا أحد يقدر أن يغادر المكان يشتري جريدة أو كعكة أو قطعة صغرى من اللبان لربه ..لا أحد يقدر أن يقول: يارباه لا أحد )

( من أين يا ربي عصرت الجنى؟.. وكيف فكرت بهذا الفمِ.. وكيف بالغت بتدويره.. وكيف وزعت نقاط الدمِ ؟.. كم سنةً ضيعت في نحته ؟.. قل لي. ألم تتعب..؟ ألم تسأم؟ ).

( وشجعت نهديك..فاستكبرا على الله..حتى فلم يسجدا )

( في شكل وجهك أقرأ شكل الإله الجميل )

( على القميص الـمُنْعَمِ صنمانِ عاجيانِ.. قد ماجا ببحرٍ مضرمٍ صنمانِ.. إني أعبد الأصنام رغم تأثمي )

( أنا لا أحترف قتل الجميلات ..وإنما أحترف عبادتـهن )

( حين كنا في الكتاتيب صغاراً.. حقنونا بسخيف القول ليلاً ونهاراً.. درّسونا.. ركبة المرأة عورة ..ضحكة المرأة عورة )

( ما الذي يفعله ضوء القمر ببلادي.. ببلاد الأنبياء.. وبلاد البسطاء.. فالملايين التي تركض من دون نعال.. والتي تؤمن في أربع زوجات.. وفي يوم القيامة )

( أحاول سيدتي أن أحبك.. خارج كل الطقوس.. وخارج كل النصوص.. وخارج كل الشرائع والأنظمة )

( لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى.. لأني من الله.. لا أتلقى الأوامر )

( وطن بدون نوافذ.. هربت شوارعه.. مآذنه.. كنائسه.. وفر الله مذعوراً.. وفر جميع الأنبياء )

( هو الهوى.. هو الهوى.. الملك القدوس ..والآخر القادر)

والله تعالى يقول

( أَفَرأيتَ مَنِ اتّخَذَ إِلَهَـهُ هَواهُ وأَضَلهُ الله على عِلمٍ وخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلبِه وَجَعَلَ عَلى بَصَرِه غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعدِ الله أَفَلا تَذكَرون )


( وسوف تقولين.. في ذات يومٍ حزين.. سلام على الحب.. يوم يعيش.. ويوم يموت.. ويوم يبعث حياً )
( سيدتي.. حبك صعب.. حبك صعب.. حبك صعب.. لو عانى الرب كما عانيت.. لصاح من البلوى: يا رب

( كل العبادات في شرقنا العربي أفلست ..كل أصنام القش والتبن تساقطت ..صارت البندقية خُلاصة المعبد ..وخُلاصة كل العبادات )

( امنحيني وطناً في معطف الفرو الرمادي.. اصلبيني بين نهديك مسيحاً.. عمِّديني بمياه الورد.. وعطر البيلسان )

( شكراً من الأعماق.. يا من جئتِ من كتب العبادة والصلاة.. شكراً لخصركِ.. كيف جاء بحجم أحلامي )

( شكراً لحبك فهو مروحةٌ.. وغمامةٌ..ورديةٌ … وهو المفاجأة التي قد حار فيها الأنبياء )
( يا إلهي: إن كنت رباً حقيقياً.. فدعنا عاشِقينا )
( صليت في معابد ليس لها إله.. وأرخص الخمور ذقت )
( رجلٌ أنا كالآخرين.. بطهارتي.. بنذالتي.. رجلٌ أنا كالآخرين.. فيه مزايا الأنبياء..وكفر الكافرين )
( وكتبت شعراً.. لا يشابه سحره.. إلا كلام الله في التوراة )
( شيدت للحب الأنيق معابداً ..وسقطت مقتولاً.. أمام معابدي )
( فلا وجهكِ الوجه الذي قد عبدته ..ولا حُسنكِ الـحُسن الذي كان مُنْزَلا )
( لو كنتِ في مدريد في رأس السنة.. كنا ذهبنا آخر الليل إلى الكنيسة.. كنا حملنا شمعنا وزيتنا.. لسيد السلام والمحبة.. كنا شكونا حزننا إليه.. كنا أرحنا رأسنا لديه )
( أنا أرفض الإحسان من يدي خالقي )
( وحشيةً..كقطةٍ تموءُ في العراءِ.. آمرةً.. ناهيةً كالرب في السماء )
( قد كان ثغرك مرةً ربي، فأصبح خادمي )

( بعيداً عن مدينتنا التي من يوم أن كانت.. إليها الحب لا يأتي.. إليها الله.. لا يأتي )

( أرجوكِ بالأوثان يا سيدتي إن كنتِ تؤمنين في عبادة الأوثان )

( أرجوكِ ياسيدتي.. أن تُرجعي إلى البحار الماء.. والربَّ للسماء )

( عندي خطابٌ أزرق ..ما مر في ذاكرة البحور ..عندي أنا لؤلؤة.. أين غرور الله من غروري؟ )

هذه بعض كلمات من دواوين وكتب نزار قبانى

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .

سيدتي.. حبك صعب.. حبك صعب.. حبك صعب.. لو عانى الرب كما عانيت.. لصاح من البلوى: يا رب

استغفر الله العظيم

كلنا نعرف هذا عن نزار
ولولا أن زهرة قرأت لما عرفت ولما حذرت
أنا عن نفسي قرأت لنزار معظم قصائده
وليس معنى هذا أنني أحبه
ولكن كما يقال اعرف لغة عدوك
والمستشرقين أكثر الناس قراءة للإسلام وتمعنا فيه برغم عدائهم الشديد
فحتى تنقد شيئا عليك أن تدرسه دراسة جيدة ولا يجب أن ندفن رؤوسنا في الرمال

أولا : شكرا يا شادو على تعليقك ولو أن الكلام أكبربكثيرمن السن الذي تكتبه
ثانيا : أنا لا أشجع بقولي هذا .. هذا النوع من الكتابات ..
ولكني أوضح أنه لو أننا لم نرى اللون الأسود بأعيننا لما تأكدنا من صفاء ونقاء اللون الأبيض
فمثلاَ:
كلنا نعرف أمير الشعراء أحمد شوقي
درسوه لنا في المدرسة وأقنعونا أنه يستحق لقب أمير الشعراء
أما أنا فبيني وبين نفسي جردته مؤخرا من هذا اللقب
لقد قرأت كل قصائده التي تجمعت في ديوانه الشوقيات حتى قرأت له قصيدة يكتبها في مدح الخمربعد شهر رمضان
وهذا جزء من قصيدته .. ولن أكملها طبعا
رمضان ولى هاتها يا ساقي ...... مشتاقة تسعى إلى مشتاق
الله غفار الذنوب جميعها ....... إن كان ثم من الذنوب بواقي
بالأمس كنا سجيني طاعة ....... واليوم من العيد بالإطلاق
( لاحظ أنه نفسه الذي كتب قصيدة نهج البردة في مدح الرسول عليه الصلاةوالسلام)
أترى لو أنني لم أقرأ لما عرفت ولظللت أمجده كما علمونا في المدرسة

وأخيرا : ليس معنى أنني أقرأ الشعر والأدب أنني بعيدة عن الدين
فأنا والحمد لله أحفظ أجزاء من القرآنوأتمنى أن أتمه ، وقرأت تفسير ابن كثير ، وكذلك مختصر ابن كثير ل ( محمد علي الصابوني)
بالإضافة إلى الكثير من الكتب لمحمد الغزالي ، وصحيح الأحاديث القدسية ، وتلبيس إبليس و .......الخ

في النهاية يا شادو الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
وأنا سعيدة بهذا التواصل بيننا
حفظك الله لوالديك ، وآسفة على الإطالة